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4月是日本各地櫻花盛開的時(shí)節(jié)。游記作家天天此前曾4月間去日本騎行，一路從北向南騎行東海道，為期19天，完成了長達(dá)600公里騎行旅程。在天天東海道路線開始騎行時(shí)，東京的櫻花還沒有開放，到京都時(shí)櫻花已經(jīng)滿天盛開了，除了一些知名的賞櫻景點(diǎn)，沿河兩岸都可以看到櫻花盛開的景色。

東海道是日本一條充滿歷史滄桑感的古道，景色亦美不勝收，天天一路上收獲滿滿，每天都有新故事。根據(jù)騎行經(jīng)歷，天天記錄下每天的騎行所見所聞，并整理成趣味橫生的《半城花開——日本東海道騎行游記》,書中記錄了東海道沿途的所見所聞，還介紹了許多小眾且冷艷的地方和鮮為人知的歷史故事。今年3月，該書已經(jīng)由人民日報(bào)出版社正式出版發(fā)行。（p.s.天天的此次經(jīng)歷也有呈現(xiàn)在美騎前不久出品的新書《千里騎遇》中）

▲騎行路線圖

在《半城花開——日本東海道騎行游記》這本書中，天天除推薦四處賞櫻之地外，還提及五處人少但特別驚艷的地方，“一片池塘、一座寺廟、一場夜祭、一個(gè)鄉(xiāng)村、一處公園�！庇纱丝偨Y(jié)出九處小眾旅游之地，雖然少有人去但也別具一格，可以感受到日本的別樣風(fēng)情。以下節(jié)選自書中部分章節(jié)。

之一 京都高瀨川夜櫻紛紛

▲夜櫻與燈火交織

這是距離日本京都市三條大橋不遠(yuǎn)的一處小河，叫做高瀨川，河邊游人如織。高瀨川是一條人工河，全長10公里，櫻花層層疊疊開得頗有氣勢。因?yàn)樘鞖夂�冷，一路走來櫻花都散散落落開著，完全沒有京都的夜櫻如此繁茂的跡象，我也實(shí)在琢磨不透日本櫻花盛開的節(jié)奏，本以為自己到東京那天櫻花就應(yīng)該已經(jīng)開了，可白天在近江八幡城看到的櫻花零零星星還未盛開，看來是只有這半城花開了，而剩下的半城盡是人間煙火。

▲高瀨川上花團(tuán)錦簇

一大早在趕往宇治途中，我又經(jīng)過了高瀨川。高瀨川上每隔100米就會(huì)有座小橋，就這樣十幾座小橋橫跨在水面上，每次有人拍對面櫻花時(shí)，都會(huì)將對面橋上的人拍進(jìn)去，而自己又會(huì)被身后的人拍到相機(jī)里，如果這條河是“口”字形，就會(huì)形成一個(gè)閉環(huán)，有點(diǎn)像“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在后面橋上看你”，是一件非常有趣的事情。

之二 京都圓山公園紅枝垂櫻

▲八重紅枝垂櫻

賞夜櫻是京都重要的夜生活之一。京都圓山公園，離著名的八坂神社很近，這里以當(dāng)?shù)厝藶橹�，夜里一片燈火輝煌，櫻花燦爛。路邊的小吃攤也排起了長龍，許多學(xué)生在櫻花樹下席地而坐，在這里唱歌，在這里飲酒，在這里擼串，這是以櫻花祭的名義帶來的另一個(gè)狂歡。百米外可以看見，公園中間有一株落落大方的八重紅枝垂櫻，在夜幕中，如云似霞，那婀娜的身姿宛如穿著粉色和服的少女。

▲月光透過櫻花樹

伴隨著一路盛開的櫻花，不僅感悟到日本人的性格中，有一種死亡并不重要但一定要美的追求，這種精神層面的追求，高于世間一切，滲透在日本人生活文化的各個(gè)方面。就如這櫻花一般，凋零的時(shí)刻最美，剎那間永恒。這甚至成為一種審美風(fēng)格，我看了很多日劇后，總有種數(shù)說不出的感覺，無論是敘事方式，還是畫面構(gòu)圖，或者矛盾沖突，給人的感覺就是莫名悲傷。

之三 漫步京都哲學(xué)之道 

▲哲學(xué)之道

到哲學(xué)之道時(shí)已經(jīng)人滿得寸步難行，這個(gè)地方已經(jīng)不像以前那么小眾了�！罢軐W(xué)之道”是一條1.5公里沿小溪的小徑，平時(shí)人很少，很安靜。之所以被叫作“哲學(xué)之道”，因?yàn)槿毡菊軐W(xué)家西田幾多郎經(jīng)常在這里散步，思考關(guān)于東方和西方哲學(xué)內(nèi)涵，以及兩者如何融合的一些問題，受西田幾多郎影響的哲學(xué)流派被后人稱為“京都學(xué)派”。

▲嶙峋的櫻花樹

因?yàn)闀r(shí)間和空間的無限性，世間一切都只是概率而已，人基于對世界的隨機(jī)性觀察，產(chǎn)生對世界的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是一原材料，哲學(xué)思維其實(shí)就建筑師，把各類原材料建造成了一個(gè)個(gè)漂亮的房子，有些部分如屋頂是負(fù)責(zé)遮風(fēng)擋雨的，有些部分如臥室是負(fù)責(zé)休息睡覺的，有些部分如廚房是負(fù)責(zé)補(bǔ)給能量的，有些部分如地下室是負(fù)責(zé)封鎖秘密的。 

之四 奈良佐保川上的櫻海

▲佐保川上一片櫻海

這只是奈良天王寺站前的一條普通小河，在我去奈良公園的路上，經(jīng)過這座橋，之后又折了回來，真是一條不起眼的無名小河吶！后來才知道叫佐保川，被深深埋在漫天的櫻花里。河兩岸人很少，有些路人拍個(gè)照片，就匆匆的走了，他們應(yīng)該已經(jīng)看麻木了。我問過一個(gè)日本友人，日本哪些景點(diǎn)櫻花多？友人說，哪里都有，不用做攻略，現(xiàn)在算是明白了。

▲櫻花隧道

一路走來遇到不計(jì)其數(shù)的廟宇神社，也欣賞到許多旁若無人盛開的櫻花，不是景點(diǎn)，已經(jīng)融入到人們生活中�！熬张c刀”只是代表了日本民族性格一個(gè)維度，從另一個(gè)維度來講是“櫻與廟”，追求剎那與永恒的共生，追求個(gè)人與宇宙的統(tǒng)一，這個(gè)時(shí)候世界是你的一部分，還是你是世界的一部分，已經(jīng)不重要。