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作者Fier斐兒獨(dú)行滇藏線，從借車到出發(fā)，從買裝備到學(xué)習(xí)修車，“每一場說走就走的旅行背后都是平時的日積月累”，美騎網(wǎng)每周五連載，歡迎評論支持。

到其他城市旅游，總要找個當(dāng)?shù)匦〕越止涑怨涑�。來到拉薩就入鄉(xiāng)隨俗，大街小巷逛寺逛寺。

拉薩市區(qū)幾十座寺廟，隨便走進(jìn)一個都會是一次奇遇。 比如你可以到財神廟走一遍拜財神的儀式；路過木如寺領(lǐng)一塊阿彌陀佛蛋糕；在小昭寺偶遇制作千盞燈；爬上色拉寺后山，再觀一場辯經(jīng)；排隊兩公里，擠進(jìn)大昭寺，感受仙女節(jié)最強(qiáng)法力。

身在拉薩 ，不能不去看布宮的。

沒趕上布達(dá)拉宮一年一度的“換裝大會”，也沒聞到牦牛奶甜味的宮墻。但如此潔白嶄新的布宮，游人甚少，干凈的如同天空之城。就算不了解內(nèi)部有多少寶物靈塔、承載過多少厚重歷史，單從布宮的建筑本身，已經(jīng)能感受到懾人的神圣。

布宮的貓，地位應(yīng)該不輸故宮皇家御貓，怎么說也是聽著佛經(jīng)長大的佛家法貓。

我第一次來拉薩 ，是在六年前。那時候大昭寺還沒有被鐵欄桿和安檢圍起來，門口跪滿了磕長頭的人。小昭寺前曾經(jīng)香油、煨桑不斷的香爐如今也不見了蹤影，現(xiàn)在完全變成了景點(diǎn)的模樣。

原本信仰隨處可見的街道，如今看起來更像廣州上下九。

11月的最后一天，也就是藏歷的10月15日，是藏族的吉祥天母節(jié)。節(jié)日的起源和“蛙臉女神”白拉姆的愛情有關(guān)，也被認(rèn)為是藏族的七夕節(jié)。白拉姆的愛情故事和牛郎織女非常相似。相傳，白拉姆是拉薩地區(qū)的保護(hù)神，也是藏傳佛教最高護(hù)法神之一班丹拉姆的女兒。白拉姆曾與大昭寺護(hù)法神赤尊贊相互愛慕并私訂終身，被其母親發(fā)現(xiàn)后，赤尊贊被趕到拉薩河南岸，每逢藏歷十月十五日，二人才能隔河相見一次，當(dāng)日便是吉祥天母節(jié)。

因為是屬于女子的節(jié)日，所以更多人叫它“仙女節(jié)”，藏語稱為“白來日追”。節(jié)日的當(dāng)天，小仙女們要梳洗打扮，去大昭寺祈禱禮佛，許下心愿。

拉薩早上八點(diǎn)半日出，本以為九點(diǎn)鐘出門夠早了，到了八廓街才知來的太晚了。隊伍曲曲折折繞了大昭寺兩圈，又走了兩公里，從北京東路跑到江蘇路才看到隊尾。雖說是大昭寺難得免費(fèi)的日子，隊伍里倒是沒什么游客。跟著前去過節(jié)的藏民擠了一個多小時，終于進(jìn)了大昭寺的門。

好家伙，大昭寺小小一個廳堂被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)摩肩接踵令人窒息毫無立足之地。原本不能拍照的神像，現(xiàn)在人群里全是舉著手機(jī)的一根根手臂。收青稞酒的師傅一刻不停的倒著酒，擠不到前面去的就把哈達(dá)朝著蛙臉天女像扔，地上也全是快被踩爛的零錢。

我被人群推搡到佛像底下動彈不得，身旁的藏香辣的嗓子眼疼，完全沒有挪動的余地。同樣被擠的嗷嗷叫的小伙伴說，這才算是感受了仙女節(jié)的最強(qiáng)法力！

偶然踱進(jìn)木如寺，院內(nèi)已是濟(jì)濟(jì)。站在房頂?shù)纳�人敲起鑼，我身后的大門便關(guān)了起來，不再放人進(jìn)出。人們圍到一起領(lǐng)糕點(diǎn)，切糕的老師傅看到我便招招手，讓我也拿一塊，并對我說：這可是阿彌陀佛的蛋糕。
我看著城墻般泥土色的“切糕”，咬了一口，齁甜。

這會子出不去，我便跟著幾個小尼擠進(jìn)寺里瞧熱鬧。藏民們把五毛一塊的錢往額頭上貼一貼，再投到神像的壁籠里。我身上一分錢都沒有，只能努力的往后縮，不知道什么時候佛祖也能用收款碼。每個寺廟供的佛都有所不同， 比如木如寺內(nèi)室供著娃臉女神-吉祥天女。香火最旺的扎基寺供的是西藏唯一的財神，拜財神的三件套哈達(dá)、白酒和藏香，走流程的師傅速度快得讓我懷疑收上去的酒立馬拿回去接著賣。小昭寺供著釋迦牟尼八歲等身像，大昭寺是釋迦牟尼十二歲等身像。

一點(diǎn)不了解藏族文化、宗教習(xí)俗的我，只能跟個文盲一樣杵在一旁，背著相機(jī)踏進(jìn)寺廟還有種壞了規(guī)矩的拘謹(jǐn)。沒有文化積累便急匆匆的旅行，唯一勝過游客的地方大概是我不拍藏式寫真 。

策門林寺和下密院都遇到這群穿著厚厚藏服的大姐，背著裝滿糧食、酥油的口袋，看似從好遠(yuǎn)的地方趕來。進(jìn)寺前先唱歌，輪流飲盡一碗酥油茶（酒？），有點(diǎn)祝酒歌的意思。再魚貫進(jìn)入寺內(nèi)，排成一排，念著我聽不懂的經(jīng)。

▲廢棄的喜德寺

寺廟和僧院一體，現(xiàn)在大多居住著普通民眾。

色拉寺辯經(jīng)幾乎成了每個來拉薩的旅人必須參加的功課。即使不懂藏語，整個辯經(jīng)過程也并不枯燥。參加辯經(jīng)的僧人身著紅袍，兩兩一組，一人站著一人坐著。站立者發(fā)問，答者席地而坐，由問者厲聲喝問問題，問題可以是任何佛法上之提問。 在辯至深入時，問方會瞪眼怒目，手揮念珠分散答方之注意力，并大力擊掌以壯聲威。

辯經(jīng)結(jié)束后，僧人們會一起誦經(jīng)。

色拉寺后山是一個看拉薩全景的好位置。從色拉寺大門左側(cè)繞行上山，并不太高，路上特別多流浪狗，還有一口神泉。行至展佛臺，可繼續(xù)上山，也可以右行下山。

最后

【關(guān)于女生獨(dú)自旅行】

一個人旅行多了，并沒有意識到“女生獨(dú)自旅行”是很特殊的事情。很多人會問“你一個女生是怎么做到的？“ 看完后發(fā)現(xiàn)也沒什么特殊的嘛。對啊，就是沒什么特殊的嘛，和男生一樣啊。要真說不同，大概是會遇到更多陌生人主動的幫助。要相信善良的人還是多數(shù)（你也可以理解為我比較幸運(yùn)或者說犯罪的成本太高了）。搭到的車通常都是藏民，他們也會驚訝我不害怕嗎？我總會反問“意思是你們很危險嗎？”。
【每一場說走就走的旅行背后都是平時的日積月累】

看似輕松，但說走就走并不是一拍腦門的沖動。出發(fā)前，我在高原地區(qū)每周徒步60KM，清楚自己的體能才敢做瘋狂的決定；身邊的朋友能數(shù)出10個騎行過滇藏、川藏的，路程上有他們給的幫助；滇藏路書反復(fù)研究了無數(shù)遍，哪里會有怎樣的變故都了然...對自己、對旅行負(fù)責(zé)，才會成為別人眼中的”幸運(yùn)兒“。

【一點(diǎn)騎行攻略】

帶了一根登山杖打狗（但第一晚就被人偷走了）；

帶了一把刀子（沒買到防狼噴霧），但也不確定有防身的本事；

帶了小音箱防止無聊（某些爬坡路段甚至在聽哈利波特有聲書）；

每天晚上手機(jī)、充電寶、頭等等等充足電；

路上為了省電，會開飛行模式；

每天隨時和親友匯報位置，搭車牌號；

不過多透漏私人信息，不露富（是真窮）；

提前下載騎行路書，沒有網(wǎng)也可以查看線路、坡度、沿途食宿位置電話等等；

滇藏、川藏線的騎行服務(wù)已經(jīng)非常商業(yè)、系統(tǒng)化，全程會有指定住宿服務(wù)站，加入騎行俱樂部，提供各種服務(wù)。

【最后】

感謝理解我的爸媽

感謝友情提供自行車的飛魚老師

感謝讓我蹭車的三刀、大雄和竹師傅

感謝幫我推車，搭我翻山的每一位

感謝拉薩一起喝酒吃肉過節(jié)的小伙伴們

也要感謝遠(yuǎn)程幫我修圖的男朋友

完

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（一）出走的理由

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（二）陽光常在，和風(fēng)常來

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（三）崗達(dá)寺跳神

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（四）然烏湖 看群山蘇醒

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（五）世界盡頭，卓龍溝樹葬

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（六）墨脫之路

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（七）雪域拉薩

菲兒的滇藏線獨(dú)行日記（八）羊卓雍錯獨(dú)有的藍(lán)

責(zé)任編輯：一棟五樓大草莓