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瑪吉阿米是一家在八廓街的餐飲，它應(yīng)該是很多人來(lái)拉薩后都會(huì)去的地方，瑪吉阿米就是用一首情歌和一段與情歌緊密相連的動(dòng)人故事打造的地方。

故事說(shuō)：大約在幾百年前的某個(gè)星月之下，坐落在古城拉薩八廓街東南角的一幢藏式酒館里，來(lái)了一位神秘人。他看似普通，卻不尋常。恰巧這時(shí)一位月亮般純美的少女也不期而至，她那美麗的容顏和深情深深地印在了這位神秘人的心里和夢(mèng)里。

從此，他常常光顧這家酒館，期待著與這位月亮姑娘的重逢。

遺憾的是，這位月亮少女再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。那為神秘人物為追憶月亮少女而寫(xiě)下了這首膾炙人口的詩(shī)句：

在那東方高高的山尖

每當(dāng)升起那明月皎顏

瑪吉阿米醉人的笑臉

會(huì)冉冉浮現(xiàn)在我心田

瑪吉阿米餐廳

瑪吉阿米餐廳

還有一首寫(xiě)給瑪吉阿米的情詩(shī)：

曾慮多情損梵行，

入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

這首詩(shī)或者情歌就出自六世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的傳世之作《倉(cāng)央嘉措情歌》，是其中最經(jīng)典的一段，在三大藏區(qū)都有不同版本的傳唱，是所有作家文學(xué)中，最具有民間親和力的一首。而歌詞中的“瑪吉阿米”這個(gè)文學(xué)詞匯屬于作者本人的獨(dú)創(chuàng)，是藏族文學(xué)史上空前絕后的文學(xué)詞匯。因?yàn)檫@是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的概念，所以對(duì)這個(gè)詞匯的解釋有很多的版本，從宗教角度、從政治角度、從文學(xué)角度都有人對(duì)她作出過(guò)解釋。

不過(guò)畢竟是傳說(shuō)，有時(shí)候就當(dāng)是個(gè)美麗的傳說(shuō)便可，不用太較真，喜歡就好了。

今天一下午，石頭陪著我逛著拉薩，晚飯過(guò)后路過(guò)一電影院，突然想看最近很火的媚公河案，我習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市看一場(chǎng)電影。

以前出差時(shí)就老干這事，看完電影已經(jīng)十點(diǎn)半，路過(guò)大邵寺，又跑了進(jìn)去想看看這里的夜晚是什么樣子。沒(méi)有了白天的喧囂，這里變得安靜了好多，但依然有著很多虔誠(chéng)的人在圍著八廊街、大邵寺門(mén)前磕長(zhǎng)頭，不同的文化背景會(huì)讓人們有時(shí)候無(wú)法理解他們的行為，但正是這種多文化的組成融合才有了今天豐富的文化色彩。我喜歡一個(gè)人在半夜游逛在城市中，這也不知道是從什么時(shí)候落下的毛病。

在我到達(dá)拉薩的第三天，野兔大哥給我電話了，說(shuō)他馬上就要進(jìn)入到拉薩城了，讓我去接駕。

這位大哥是我們一個(gè)騎行群里的群友，他9月15號(hào)出發(fā)，走的國(guó)道317一路追趕我們，只花了24天就到了拉薩，比我快了整整一倍！

都接到電話了，麻利的收拾下就去布達(dá)拉宮等著，結(jié)果等我到達(dá)時(shí)，這位爺都已經(jīng)到了，就蹲地上玩著手機(jī)在，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就給他拍了下來(lái)。

兩個(gè)相隔千里的人就這樣一前一后的在布達(dá)拉宮前會(huì)師了。

為了迎接野兔到來(lái)，石頭拉來(lái)了幾個(gè)好友，其中一個(gè)就是今晚的大廚之一水哥，一道水煮魚(yú)片做得出神入化，還必須得穿著西服才能做出那味道來(lái)。

這位，外號(hào)人稱(chēng)拉薩“美男子”，專(zhuān)業(yè)接活，活好不好不知道，但曾經(jīng)是一名登山導(dǎo)游，爬山那速度快得無(wú)人能追上，非常巧，我有一位行業(yè)的前輩以前他還帶領(lǐng)過(guò)去登山�，F(xiàn)在是一名職業(yè)導(dǎo)游，不過(guò)只開(kāi)車(chē)帶人溜達(dá)，有在拉薩要找司機(jī)的可以找他，靠譜。

不到一小時(shí)，水哥已經(jīng)做了滿滿一桌的菜，那晚就是在歡快地吹牛下愉快地吃完那一頓晚餐。

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責(zé)任編輯：凱兮